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  • 禅理与园林的“妙造自然”

    禅理与园林的“妙造自然”　　在世界造园体系中，中国古典园林的自然风景式风格与欧洲古典园林那种运用有规则图案花园式风格形成鲜明对照。“自成天然之趣，不烦人事之工”，　“虽由人作，宛自天开”，是中国古典园林的基本追求。　　我们不妨先来看一下清代曹雪芹笔下的大观园。这可以说是文人对历代造园艺术进行总结后的产物。大观园中“有风来仪”（即潇湘馆）一处，凤尾森森，龙吟细细，竹环水绕，清幽自然。它与另一处名“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21285463891.html

  • 维护自然生态平衡是佛教应有之义

    维护自然生态平衡是佛教应有之义　　——（佛教与自然生态）启人深省　　黄志强（广西师范学院教授）　　星云大师在《普门学报》第十三、十四期上（后文仅注期号及页码）发表（佛教与自然生态）长文，详细地论述自然界对人类的贡献以及佛教与自然生态的关系，振聋发旷，启人深省，很值得我们细细研读品味。　　星云大师首先不无忧虑地指出：　　—一百五十多年前“工业革命”之后，由于人类的短视及为维护自身的利益，恣意滥杀...

    黄志强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552968386.html

  • 感念自然——生命的平等与体认

    感念自然——生命的平等与体认 　　上海社会科学院 刘元春 　　自从人类诞生以来，人与自然就交织在一起。人先是由自然的力量的威慑而乞求大自然的恩惠，后来，却因为认识自然到利用自然。伴随着科学技术的日益发展，人类大有征服自然的气概，甚至随心所欲。正因此，人类与自然的斗争也越来越严峻。从20世纪七十年代开始，全球性的环境污染严重危害着人类的生存，如何维持生态平衡已经是人类...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503346621.html

  • 人类应该思考如何与自然和谐相处

    　　人类应该思考如何与自然和谐相处 　　【主题词】：人类 自然 环保 和谐　　人类无休止地向大自然索取，无限制的掠夺自然，造成了资源枯竭，森林遭到严重破坏和减少。大自然毫不留情地对人类进行了报复，地震、海啸、厄尔尼诺、温室效应、沙尘暴、泥石流、洪涝、干旱，物种的锐减、能源的紧缺、耕地的减少。使得地球变的不再适合我们人类生存，这都为我们人类敲响了警钟。人类应该思考如何与自然和谐相处。　　我信佛...

    释正行

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 法尘的存在与自然科学的认知领域

    　　 东吴大学物理系教授　　陈国镇 　　 佛法知悉六尘等义，自然科学之实证逻辑实隐喻凡所有想皆是信息波刺激意根之所致。明乎此则科学之认知，即可扩大领域，亦可通乎佛法之尘相本羲。 　　 摘要 　　 自然科学所研究的现象，不外乎质能世界的动静生克规律，超越质能世界的现象，虽非自然科学现有的实验方法所能量度和认知，但是根据自然科学实证逻辑推论，其存在却无疑义，而且同时证明心灵有别于大脑而独立存在。从...

    陈国镇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23531641736.html

  • 保护平衡自然生态推崇佛教戒杀素食

    美国佛教青年通讯社行政主任韦琪　　“佛教与环保”这个题目，似乎是非常的虚泛，但事实上，佛教与环保的关系非常密切。可以说，在地球的大自然被肆意破坏的今天，当人类面临生态不平衡的种种天灾人祸的此时，我们...生命”的本质。　　在人类的法律里，杀人伤人固然会受到法律的制裁；但是，宰杀动物似乎是顺理成章。想不到的是，宰杀动物的禽畜业，为谋取更多的利润，越来越不尊重动物的生权，反自然地大量繁殖禽畜，反自然地喂饲...

    韦琪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23214539413.html

  • 大连海豹岛：我国惟一斑海豹自然保护区

    。每年11月斑海豹成群结队向我国渤海长途迁游，翌年2、3月份到达我国渤海北部沿海冰面生儿育女。大连市复州湾长兴岛冰面宽阔，结冰时间长，自然条件优越，鱼虾十分丰富，是斑海豹繁衍生息的天然港湾。因此，大连市长兴岛被列为我国惟一的一处国家级斑海豹自然保护区。 　　动物专家在长兴岛斑海豹自然保护区研究发现，雌海豹繁育能力较低，每年一胎一仔，哺乳期20天左在。雌海豹生育时，雄海豹日夜守护在旁，形影不离，当...

    【佚名】

    |保护区|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/02/0727127839.html

  • 自然天成菩萨山 (图)

    保佑佛灵光，自然天成古韵长；到此修得真经在，今生今世心不慌。” 菩萨山自然风景区，面积4平方公里，最高峰海拔600多米，是近年来开发的新景区，也是山里人通过自己的聪明和智慧，耕耘出的一片胜景，可谓昌平自然风光的后起之秀。 其实，这里“天生我景必出世”，历史悠久，古迹犹存，传说颇多，植被葱茏，景色旖旎，风光秀丽，天蓝气鲜，大山俨然绅士的派头与风韵十足。景区位于昌平西部流村镇辖区，与美丽的玫瑰...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15364257075.html

  • 让生命回归于自然 回归于自我

    困惑，更不会有损人利己的行径。我们就能以广阔的心量来包容他人，以慈悲的精神来关爱众生。　　二、自然的回归　　人本是大自然的一部分！当大自然最奥秘的生命充盈人的心灵时，足以令我们心旷神怡。所以，让我们的生命回归到自然的怀抱！　　不知大家注意过没有，世界是个大宇宙，而我们的身体则是个小宇宙。你看，地球的结构和我们的身体是多么地相似：地球里有溶岩和水，就像我们体内奔腾着血液；地球上有岩石，就像我们体内...

    济　群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15435457523.html

  • 五台山自然环境对佛教发展的影响

    五台山自然环境对佛教发展的影响　　魏松峤 李江海　　(北京大学地球与空间科学学院，北京100871)　　摘 要：五台山佛教文化传承两千年来，与其自身的自然环境有着密不可分的联系。正是五台山特殊的地理位置和独特的地形、地貌、气候为其成为佛教圣地奠定了基础，同时也为佛教徒们创造了一个良好的清修环境。本文试从自然地理、气候等方面来探讨最初佛教徒选址五台山的原因，以及后来五台山佛教蓬勃发展的自然条件...

    魏松峤 李江海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16350560529.html
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